昭和４１年０４月１６日　朝の御理解



　いよいよ今日は、天地の親神様の御大祭を、奉仕させて頂く当日になった訳でございますが、本当に神様に喜こんで頂けれる、真心を皆んなの真心を一つにして、御礼を申し上げる訳でございます、と同時にこ今度の椛目の場合は、御造営の事についての、特別の祈願を、まぁ銘々がさせて頂かなければ、おられない時に当っているのでございますが、昨夜の前夜祭にも頂きましたように、私共のいわば今日、非常時であると申しますけれども、神様においては、非常時もなからなければ、平常もない。
　只、私共が非常時だというので、特別の信心、特別の修行でもさせて頂いて、お願いをするから、神様が特別のおかげを下さるのでございます。そういう訳でございますから、御礼を申し上げるという事と同時に、神様の喜び頂けるという事は、御礼申し上げる、おかげを頂きまして有難とうございましたと、これから又、一段と信心を進めさせて頂いて、一段とこういう信心に、踏ん切らして頂きますという発心ね。
　その発心こそが神様の喜びであって、厚う御礼申し上げたという事だけが、喜びではないという事。私今朝その事を頂きまして、まぁ厚う御礼を申し上げりゃそれで御大祭が終われるといったような、気持ちでおったんですけれども、厚う御礼を申し上げるおかげを頂きまして、有難うございましたと、御礼を真心こめて申し上げるという、まぁそれだけでも喜び下さるでしょうけれども。
　その御礼と同時にこの御大祭を境に又、こういう信心に踏ん切らせて頂き、どうぞ信心のお育てを、お願いするという事がですね。神様の又一段との喜びであると言う事を、今朝から頂きましてから、成程そうだなあというふうに思います。皆さん一大発心させて頂いて、この御大祭を境に、又、次ぎの新たな信心を、お育て頂く意味合いにおいても、発心させて頂かなければ、本当の神様の喜びにはならないという事になるのでございます。　　　どうぞ。おかげを頂かなければなりません。